وحمام الأراك « 1 » تشدو بمدح ال * ملك الأمجد ( الكريم الجود « 2 » ) حسن الذات والصفات بدا * في أفق المجد بدر هذا الوجود « 3 » قمر أشرق الحجاز ووجه الكون * من تورد وجهه في المهود « 4 » فظننا عيسى بن مريم قد جاء * لإصلاح دهرنا المفسود « 5 » فهو إن لم يكن نبيا فابن ال * أنبياء الكرام سامي الجدود « 6 » وابن من جاءنا « 7 » بالهداية والرش * د وسن الحدود في المحدود « 8 »

--> - كما يلي : بين آس ونرجس وورد * كعذرا وناظر وخدود في ليال بسامر في رياض * مشرقات من طلعها في عقود ( 1 ) الأراك : واحدته أراكة ، وهو شجر المسواك نبات شجيري من الفصيلة الأراكية كثير الفروع ، خوار العود ، متقابل الأوراق ، له ثمار حمر دكناء تؤكل ، ينبت في المناطق الحارة . انظر : المعجم الوسيط 1 / 14 . ( 2 ) في ( أ ) " الجود " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 377 " الجدود " . وما بين قوسين ورد في ( ب ) " بد هذا الوجود " ، وفي ( ج ) " بدء هذا الوجود " ، وكلاهما خطأ . ( 3 ) سقط هذا البيت بكامله من ( ب ) ، ( ج ) . ( 4 ) ورد هذا البيت في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 377 : قمر أشرق الحجاز ووجه الك * ون من نوره وهو في المهود ( 5 ) وهذا من مبالغات الشعراء الممقوتة . ( 6 ) في سمط النجوم العوالي للعصامي 4 / 378 " المجود " . ( 7 ) في ( ب ) ، ( د ) " جا " ، وفي ( ج ) وسمط النجوم العوالي للعصامي 4 / 378 " جاء " . ( 8 ) إشارة إلى تطبيق الأحكام الشرعية .